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| «Logotipo Podemos» por Andreuvv - Trabajo propio. Disponible bajo la licencia Public domain vía Wikimedia Commons. |
Confieso que aunque me considero izquierdista no he leído todavía el programa de "Podemos". Bueno..., no he leído las ideas y propuestas que sus dirigentes han ido lanzando hasta el momento a la opinión pública.
"Podemos" me llama la atención por varias razones. La primera es obvia, como izquierdista no puedo dejar de observar con curiosidad y esperanza cualquier formación política que airee ideas de mi lado del arco político. Segundo, la guerra mediática que se ha organizado alrededor de dicha formación y sus dirigentes no puede dejar a nadie indiferente. Lo que se inició como un debate entre tertulianos televisivos ha degenerado en una especie de guerra de religión por ambas partes. Rememora luchas aparentemente acabadas con la caída del comunismo. Finalmente, es sugerente y adictivo el lenguaje fuertemente maniqueo de sus dirigentes.
Es en este último donde me voy a centrar. No en el carácter puntero, para algunos demagógico, de su discurso; algo muy criticado por la prensa derechista más carca y por los izquierdistas más inmovilistas y desconfiados (incluidos los de la "casta"). Es en las implicaciones de su discurso frentista en lo que voy concentrar mi atención.
Cualquiera que escucha a Pablo Iglesias Turrión, no al añorado "Abuelo", y sus compañeros de proyecto cae en la cuenta del planteamiento fuertemente dialéctico que gobierna sus palabras. Frente a la corrupción de la "casta" política y económica tenemos su nuevo proyecto libre de los defectos del viejo mundo. Frente a la corrupción generalizada se exalta una especie de pureza ética y moral que deberá ser quien limpie este país de una vez por todas. Son a la política lo que los puritanos ingleses eran a la religión y las costumbres en el siglo XVII. El problema es que, al igual que les ocurrió a sus antecesores, su puritanismo corre el riesgo de chocar con la realidad.
El discurso de "Podemos" descansa en el poderío de unas palabras radicalmente críticas con la "vieja política". Frente a ella enarbola una nueva moral política llamada a regenerar España barriendo de una vez todos los males de ese Franquismo residual que sobrevivió con la Transición. Este discurso tan dualista y tan demonizador del contrario (la casta se lo han ganado a pulso, ya lo creo) solo es creible si el que lo realiza se situa en el polo opuesto. Frente a la degradación y decadencia está la pureza y la honradez del nuevo partido y sus componentes. Su puritanismo político no creo que sea casual, Iglesias y sus amigos han demostrado ser auténticos artistas del marketing político. Frente a la podredumbre solo cabe la higiene y así tiene que ser percibido por una sociedad harta de corruptelas y saqueos. El problema es que los discursos radicales manifiestan sus contradicciones antes que los demás. El puritanismo atemporal tampoco fue una excepción a esa regla.
En el punto de partida de las contradicciones puritanas está su afán de criticar la decadencia ajena exaltando su propia pureza y rectitud. Solo así se consigue la coherencia necesaria en la situación actual. Difícilmente sería creíble de otra manera. El problema radica en que, aunque nos duela, dicho perfeccionismo, aún asumido con fuerza y pasión, nunca podrá ser completamente real. De ahí que el término puritano haya acabado teniendo para muchos una acepción totalmente peyorativa: hipócrita. Desgraciadamente la más mínima mácula estropeará la blancura inmaculada del paño. Es cierto que nunca se alcanzará la negrura y la corrupción del contrincante, lo han puesto muy difícil, pero... ¿la gente quiere nuevos experimentos con viejos resultados, aunque sean mínimos? Además los individuos, incluidos los más heterodoxos, en la asunción de sus ideas y valores interiorizan, sinceramente o cínicamente según los casos, la totalidad de su discurso rechazando cualquier contradicción que lo ponga en peligro. Sólo así se entiende la irritación de Iglesias cuando la prensa de derechas, tras rebuscar afanosamente, ha aireado algunas situaciones "dudosas" de su entorno personal y político.
Otra contradicción del puritanismo de "Podemos" es el alcance último de su crítica. Su discurso va dirigido a los desfavorecidos, a las víctimas de la casta... La crítica se reserva, por tanto, a esa casta corrupta, traidora y decadente que es la culpable de los desafueros del capitalismo de amiguetes que campa en este país. ¿Bastará con barrer a la casta económica y social para alcanzar la regeneración social de España? ¡Cómo si una porción considerable de la sociedad española no hubiese sido nunca corrupta y egoísta! Como los puritanos calvinistas del mil setecientos se arriesgan, cuando pasen los malos vientos, a quedar aislados en una sociedad real, madre de la casta política, donde desgraciadamente las miserias conviven con los ideales y las utopías. Cuando esta situación se presente ¿tendrá Podemos más salidas aparte de la demagogia y el monolitismo bolchevique?
Hasta ahora he visto a los partidarios de "Podemos" utilizar un discurso que defiende una higiene estricta de nuestra sociedad y política. Discurso continuador de las ideas regeneradoras de los grandes líderes revolucionarios europeos: Cromwell, Robespierre o Lenin. No es de extrañar que a algunos les asuste tanto poderío verbal, hasta el punto que empiezan a desconfiar del otrora ensalzado régimen democrático. Porque para su disgusto hasta ahora nada se sale de dicho marco legal. ¿Cuál será el papel histórico de Podemos en el futuro? Recordemos a los revolucionarios puritanos ingleses y sus homólogos jacobinos. Fueron buenos líderes y también buenos gobernantes pero al final, cumplida su función higiénica, la sociedad los apartó como un trapo usado. Fueron una paréntesis crucial al que el tiempo terminó poniendo en evidencia sus contradicciones y la rigidez de su discurso religioso, político y social. No seamos pesimistas, quizás el destino de "Podemos" no se limite a realizar un papel decisivo aunque transitorio en la historia de este país. Y aunque así fuera en momentos fugaces se han creado universos enteros.
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| «ElectionMonthlyAverageGraphSpain2015» por Impru20 - Trabajo propio. Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia Commons. |
